|
Таинство — священнодействие, в котором через внешние действия тайно и невидимо передаётся благодать Святого Духа — спасительная сила Божия.
В таинстве благодать даётся непременно- ex opere operato — принцип, которым объясняется действие благодати чрез преподаваемые ею таинства вне зависимости от личных достоинств тайносовершителя (священнослужителя).
Слово «таинство» в Священном Писании первоначально обозначает вообще всякую глубокую, сокровенную мысль, вещь или действие. В особенности этим словом обозначается божественное домостроительство спасения рода человеческого, которое изображается тайной, непостижимой ни для кого, даже для самих ангелов. В еще более частном смысле, слово «таинство», в Священном Писании означает такое отношение божественного домостроительства к верующим, в силу которого невидимая благодать Божия непостижимым образом сообщается им в видимом.
Отсюда необходимые признаки таинства: богоучрежденность, невидимая благодать и видимый образ совершения. Таинства имеют божественное происхождение, т.е. установлены Самим Иисусом Христом. Если о некоторых из таинств, например, о причащении, крещении и покаянии, Спаситель говорил уже во время Своей земной жизни, то потому, что эти таинства есть важнейшие и непостижимейшие. О других таинствах нет столь же ясных свидетельств в Евангелии, но указания на божественное происхождение их находятся в посланиях апостольских и в книге Деяний апостолов, а также в свидетельствах апостольского предания, сохраненных творениями отцов и учителей Церкви первых веков христианства (св. Иустин Мученик, св. Ириней Лионский, Климент Александрийский, Ориген, Тертуллиан, св. Киприан). Внешние знаки в таинствах имеют значение не сами по себе, а для человека, который по самому устройству своей природы нуждается в видимых средствах для усвоения невидимой силы Божией.
|