|
В статье «Национальное строительство» (Энциклопедический словарь русской цивилизации), под которым подразумевается объединение народов, народностей и племен вокруг русского народа в едином государстве, подчеркивается, что за более чем 1000-летнюю историю России в ее состав вошли свыше 100 больших и малых народов, различных по языку, культуре, религиозным верованиям и особенностям быта. Такого интенсивного национального строительства не знала ни одна другая страна в мире. Чтобы понять главный его принцип, надлежит прежде всего обратиться к словам благоверного великого князя Александра Невского: «Не в силе Бог, а в правде». Эти слова, ставшие народной пословицей, вдохновляли на ратный подвиг русских воинов перед лицом превосходящего по силе врага, эти слова давали импульс проповедникам обличать нечестие светских властителей, когда те отступали от заповедей Христовых…
«Россия, – писал Иван Ильин, – есть не случайное нагромождение территорий и племен и не искусственный слаженный ”механизм” ”областей”, но живой, исторически выросший и культурно оправдавшийся организм, не подлежащий произвольному расчленению. Этот организм есть географическое единство, части которого связаны хозяйственным взаимопониманием; этот организм есть духовное, языковое и культурное единство, исторически связавшее русский народ с его национальными младшими братьями духовным взаимопониманием; он есть государственное и стратегическое единство, показавшее миру свою волю и свою способность к самообороне; он есть сущий оплот европейско-азиатского, а потому и вселенского мира и равновесия» (И.А. Ильин. «Что сулит миру расчленение России»).
Величие русского духа заключалось в том, что русские давали другим народам равные права, Россия становилась как бы «нянькой для инородцев» (выражение Ивана Солоневича в статье «Национальный вопрос»). Русское государство не уничтожало правящей иерархии малых народов, а давало ей привилегии и включало в состав своего правящего класса. Великая русская культура духовно подчиняла себе, побуждая служить не за страх, а за совесть. «Русский человек всегда наслаждается естественною свободою своего пространства, вольностью безгосударственного быта и расселения и нестесненностью своей внутренней индивидуализации; он всегда ”удивлялся” другим народам, добродушно с ними уживался и ненавидел только вторгающихся поработителей; он ценил свободу духа выше формальной правовой свободы, – и если бы другие народы и народцы его не тревожили, не мешали ему жить, то он не брался бы за оружие и не добивался бы власти над ними» (И.А. Ильин. «Против России»).
Коренное отличие Русской державы от всех империй – Римской, Византийской, Британской, Германской – состояло в том, что русский «имперский» народ не эксплуатировал нерусские народы, как раз наоборот: они жили за счет щедрости русских, имея равный с ними доступ ко всем благам цивилизации, огражденные мощным русским щитом, выражаясь словами поэта, – «за гранью дружеских штыков» (М.Ю. Лермонтов. «Мцыри»).
Если сегодня на географической карте есть такие государства, как Грузия, Армения, Азербайджан, Молдова, то лишь потому, что Россия спасла их от разгрома Османской империей. Если в роли государств выступают ныне Эстония и Латвия, то лишь потому, что русские остановили продвижение немцев на восток, их «Drang nach Osten».
|
.jpg){kind=small}
