|
НЕТРАДИЦИОННЬЫЕ РЕЛИГИИ, «новые религиозные движения», «новые .культы», «альтернативные религии», «внеконфессионные религии» — религиозные движения и группы, возникшие в 50-е гг. в США, получившие распространение в Зап. Европе, др. регионах мира. В отечественной и зарубежной социологии религии (См. Религиоведение) появление Н.р. связывается с крупными социально-политическими и культурными переменами, (демографическими сдвигами, ослаблением позиции традиционных конфессий. В зависимости от содержания вероучения и обрядовой практики новые религиозные движения делятся на неохристианские, неоориекталистские, оккультные и неоязыческие. В некоторых городах России действуют немногочисленные группы почитателей сатаны. Выделяются вероучительные и организационно-структурные отличительные признаки Н.р. Наряду с знанием священных книг (Библии, Корана и др.) традиционных религий, в качестве священных почитаются и иные книги, чаще всего написанные создателями определенных Н.р. Основатели Н.р. считаются спасителями, - пророками, живыми божествами. Вероучительный комплекс и обрядовую практику Н.р. отличают синкретизм (соединение), заимствование вероучительных положений др. религий. В большинстве Н.р. существуют жесткие структуры управления, устанавливаются строгие правила вступления, обеты. Богослужения отличаются простотой, проводятся в обычных помещениях или в специальных храмах. Н.р. отличает активное миссионерство (особенно среди молодежи) внемолитвенных зданий. Социальная ориентация Н.р. разнообразна — от - исповеди полного разрыва с «греховным» миром до активного участия в экономической и политической жизни. В России Н.р. появляются в конце 80-х — начале 90-х гг. Последователи новых религиозных движений — это гл. обр. «верующие первого поколения». Их приобщение к вере происходит сравнительно быстро и сопровождается резкими изменениями в мировоззрении, образе жизни, отношении к обществу, к семье. Новообращенных отличает состояние эмоционального подъема, ощущение принадлежности к необычному, «единственно истинному» учению. Отсюда проистекает и активная миссионерская деятельность Н.р. на улицах, стадионах, в концертных залах, квартирах, использование ими средств массовой информации. Значительная часть религиозных движений привнесена из-за рубежа — Церковь объединения, Церковь Сайентологии, Вера Бахан, Даосизм, Общество сознания Кришны, Учение истины АУМ (Аум Син-рикё), Семья, Миссия «Евреи за Иисуса», Церковь Христа и пр.; другие зародились на отечественной почве — Богородичный центр, Великое Белое Братство, Церковь последнего завета и др. Некоторые Н.р. получают региональное и даже общероссийское распространение. Деятельность Н.р. породила достаточно широкое «антикультовое движение». Его сторонники обвиняют Н.р. в разрушении семей, ограничении или лишении свободы мысли, в нравственном развращении молодежи и т.д.
|
.jpg){kind=small}
