|
ОНТОЛОГИЯ ЛИЧНОСТИ (греч.— сущее и слово, понятие, учение) — учение о бытии личности в философских и религиозных темах. В античной философии бытие личности связывалось с различением подлинного бытия и неподлинного сущего. Согласно христианской (томистской) философии, О.л. как часть учения о бытии всего сущего, наряду с доказательствами бытия Бога, бессмертия души, космологией, входит в состав метафизики. Задачей учения об онтологии личности объявляется рассмотрение сущности личности, определяемой Богом. На различных этапах развития религиозной философии и теологии бытие личности связывалось вначале с духовной субстанцией (душой), затем — с духовно-телесной, однако и во втором случае душа объявлялась определяющим элементом. В О.л. Декарта телесное выражается в явлениях, которые связаны самосознанием Я как высшим критерием онтологической достоверности. Декарт утверждал, что и мир предстает перед человеком лишь так, как его воображает субъект. В XX в. в качестве первоосновы О.л. признавались «воля» (Ницше), «жизнь» (Дильтей). В экзистенциализме О.л. сводится к «ничто» и отождествлению его со свободой личности (Сартр); для Г. Марселя О.л. выражается в свободных человеческих актах — выборе, действии, сознании. В современном неотомизме бытие личности двойственно: личность не само-сушна, ибо ее существование не выводимо из ее сущности, а детерминировано внешней причиной Богом. Сам же Бог обладает бытием которое совпадает с его сущностью.
|
.jpg){kind=small}
