|
ПРАМОНОТЕИЗМ — теория происхождения религии, построенная на утверждении единобожия в качестве изначальной ступени истории религиозного развития. В научной среде первыми сторонниками идеи изначальности единобожия были многие представители «мифологической школы»: Я. Гримм высказывал предположение, согласно которому некогда единое Божество разделяется в позднейшем языческом сознании на трилогии и додекалогии, И. Маннгардт приписывал язычеству некое «чувство божественной единицы». Систематическое развитие теория П. получила в трудах В. Шмидта (прежде всего в «Происхождении идеи Бога»), а также в работах его последователей. Привлекая обширный этнографический материал полевых исследований народов Африки и Океании, Шмидт пытался обнаружить в «примитивных» верованиях в верховное существо общие черты, что подтвердило бы их зависимость от древнейшего единобожия. В полемике с концепцией анимизма он опирался на авторитетную в начале XX в. теорию преанимизма (в частности, на положения одного из основоположников этой теории — Э. Лэнга). Согласно представлениям Шмидта, древнейший образ небесного Бога, Бога-Творца был наиболее «чистым» выражением единобожия; развитие хозяйства, в особенности земледелия, общественных отношений (утверждение матриархата) обусловило возникновение религиозного почитания природы, тотемизма, фетишизма, магизма и мифологии, что отрицательным образом сказалось на сохранении первоначального единобожия. Ряд наблюдений Шмидта, основанных на этнографическом материале, имеют серьезное научное значение, однако развитая в его трудах общая теория П. не получила широкой поддержки в современном религиоведении и используется главным образом для обоснования теологических подходов.
|
.jpg){kind=small}
