|
ПРАЗДНИКИ ХРИСТИАНСКИЕ
— важная составная часть христианского культа, дни церковных торжеств, связанные с воспоминанием и чествованием наиболее значимых для христиан библейских и исторических событий и лиц. Условно П.х. можно разделить на общехристианские, которые признаются православными, католической и некоторыми протестантскими (напр., евангелическими) церквями, и (частно) конфессиональные, характерные лишь для одного из трех основных христианских течений.
Общехристианские праздники возникли в первые века христианства, задолго до схизм XI и XVI вв., что обусловило широту и степень их распространения. К ним, в первую очередь, относятся Рождество Христово и Пасха. П. Рождества Христова установлен в память евангельского события рождения Иисуса от Марии в пещере близ Вифлеема, во времена правления Ирода (Мф. 1:18-25; 2:1-12. Лк. 2:1-20). П. Рождества изначально отмечался на христианском Востоке 6 января и назывался Богоявление (Emcpaveia), а на Западе — 25 декабря и назывался Natalis. И только с IV в. вся Церковь стала праздновать Рождество Христово 25 декабря, отдельно от Крещения (или Богоявления) Господня (6—7 января). Древний обычай совмещения П. Рождества Христова и Крещения Господня в один сохранился поныне в Армянской апостольской церкви. Празднику Рождества в православии предшествует строгий 40-дневный пост, а в католицизме и протестантизме 4-недельнынй адвент (adventus — приход). П. Пасхи установлен в честь воскресения Иисуса Христа из мертвых Ветхозаветная пасха совершалась в память освобождения иудеев из египетского плена (Иех. 12:11). Песах др.-евр.) — «прошел мимо», «пощада, т.к. «ангел смерти» прошел мимо домов, косяки дверей которых были помазаны кровью жертвенного агнца. По евангелисту Иоанну (Ин. 18; 19), Иисус с апостолами совершил Тайную вечерю в четверг (13 нисана), умер на Кресте в пятницу (14 нисана), а воскрес во второй день евр. пасхи, когда в храм приносился первый сноп нового урожая (Лев. 23:10). Поэтому, во II в. существовало два праздника Пасхи: в память смерти Спасителя; и в честь воскресения и выведения душ умерших из шеола (др.-евр. Ад). Причем, грекояз. богословы связывали слою «пасха» с др.-греч. «страдать». С V b. Пасха Христова становится единым праздником, которому предшествует строгий (в православии семинедельный Великий) пост. Для исчисления точных дат ежегодного празднования Пасхи созданы специальные таблицы пасхалии, соответствующие постановлениям I Никейского Вселенского собора (325).
|
.jpg){kind=small}
